В центральной Словакии, в самом сердце Словацкого Стредогорья, раскинулся живописный горный массив Кремницке-Врхи. Здесь, примерно на полпути между городами Кремница и Банска-Быстрица, возвышается гора Велестур, пятый наивысший пик Кремницких Врхов. Тут-то поздней осенью 1865 года и произошло событие, споры о котором не утихают до наших дней. Молодой архивариус из города Кремница Павол Крижко обнаружил на скальной поверхности горы Велестур таинственные рунические надписи. Вот как это событие описывает в своем романе «Велестур» словацкий писатель Йозеф Банаш:
Холодный северный ветер до костей пробирал молодого 24-летнего учителя и подающего надежды архивариуса из Кремницы, Павла Крижко. Одинокий и печальный, в который уже раз взбирался он на эту овеянную мифами вершину. Какая-то неведомая сила влекла его к хорошо знакомому таинственному скальному массиву. Возвышающийся над ним утес на первый взгляд выглядел как обычное творение природы. Однако, приглядевшись хорошенько, Крижко заметил, что его некоторые поверхности необычайно ровны. Стены были строго вертикальными, с рельефными цилиндрическими колоннами. Разглядывая его внимательнее, Павол Крижко все более и более убеждался, что перед ним творение рук человека. Возможно, - алтарь древних славян. С того дня, когда в он архиве обнаружил всеми забытую запись о старославянском руническом письме, которое якобы упоминало о гибели города Кремница, страстное желание добраться до правды переросло у него в одержимость. Хотел доказать гордым горожанам, что задолго до Кирилла и Мефодия у славян существовали свои письменность, культура и образование. Твердо верил, что наконец найдет таинственную надпись, вопреки сопротивлению всех тех, кто со страхом внимал все славянское.
Павол Крижко на протяжении нескольких лет, начиная с 1860 года, занимался поисками доказательств, которые стали бы подтверждением его догадки о том, что гора Велестур в древности служила жертвенным алтарем славянских друидов. Ведь и само название горы свидетельствовало о правильности его предположения. Велес и Тур – имена славянских богов. Обратимся снова к строкам романа Йозефа Банаша «Велестур»:
Поскальзываясь на мерзнущем снегу, он падал, поднимался и упорно карабкался вверх. Усиливающийся ветер только укреплял его решимость. От холода он уже переставал чувствовать пальцы на руках. Кое-как выбрался к таинственной скале и укрылся в небольшом углублении на ее юго-восточной стороне. Чтобы хоть как-то согреться, собрал немного хворосту и хотел разжечь костер. Вытащил из кармана спички –новинку, пришедшую недавно из Швеции, - и огляделся в поисках сухой травы для розжига. Над собой заметил торчащий из стены пук сухого мха. Стараясь дотянуться до него, Крижко оперся ногой о малую выемку в скале. Нога соскользнула с мокрого камня, Крижко крепче ухватился за мох и вырвал его. От того, что предстало его взору на оголившемся участке скалы, у него перехватило дыхание. На скале были высечены таинственные знаки. Окоченевшими руками он стал судорожно срывать мох и, спустя некоторое время, очистил всю юго-восточную стену скалы. Открылась веками спрятанная подо мхом древняя надпись. В тот момент молодой архивариус еще точно не знал, но уже предчувствовал, что обнаружил уникальную наскальную надпись. Не мог он и предвидеть, насколько противоречивыми будут взгляды на его находку.
Сделанная Павлом Крижконаходка стала сенсацией. По его мнению, надпись была сделана старославянской руницей, письменностью более древней, чем латинская. Это означало, что древние славяне обладали письменностью в 3-4 столетии нашей эры, то есть задолго до прихода Кирилла и Мефодия. Крижко даже попытался сделать перевод обнаруженной им надписи.Позднее, в 1915- 1924 годах, исследователи славянской руницы Жункович и Ружичка, детально изучили Крижков перевод и подробные пояснения, сделанные его автором. Разобрали они и сам текст, сравнив его с образцами руницы, найденными в других местах, в том числе и в Моравии. Дополнив недостающие, по их мнению, литеры, они восстановили полный текст надписи, который гласил: «Приехах Силиан от Поране, зрумих Кремениту те Туру и всия града и бе годе по Туру двесте те осимдесиат», что в переводе на русский означает: «Явился Силлейнер от границы, разрушил Кремениц и Тур, равно как и все грады в области Тура, в 280 -ом».
Рунические надписи, обнаруженные на Велестуре, стали во второй половине 19-го века точкой притяжения для всех славянских патриотов. В эпоху пробуждения и развития славянского самосознания значение найденного образца славянской рунической письменности невозможно было переоценить. Ведь эта находка могла свидетельствовать о том, что славяне не только издревле жили в этих местах, но и обладали своей письменностью и своей культурой задолго до того, как на эти земли пришли венгры. Надпись на Велестуре стала предметом исследований не только славянских патриотов, но и ученых, историков и археологов. Разумеется, подобные находки не могли приветствоваться в тогдашней Австро-Венгрии. Было сделано все, чтобы подвергнуть сомнению не только исторические выводы, но и само происхождение надписи. И попытки эти увенчались успехом. Многие представители тогдашней не только немецкой, венгерской, но и славянской, интеллигенции выступили с нападками на Крижко, обвинив его в мошенничестве. Говорилось, что надпись составил сам Павол Крижко, вместе с художником Яном Божетехом Клеменсом и рисовальщиком Каролом Моравчиком. Нашлись и свидетели, которые утверждали, что кое-кто из неграмотных рудокопов, не подозревавших о содержании надписи, по указанию Крижко за деньги вытесал её на скале Велестура. Приводились также и научные обоснования. Например, известно, что, в соответствии с археологическими изысканиями, славяне пришли на эту территорию лишь в пятом столетии нашей эры и никак не могли тут находиться в 3-м – 4-ом веках. Опять же город Кремница, о котором говорится в загадочной надписи, не существовал во времена её якобы появления. Первые упоминания о штольнях и шахтах в этом регионе относятся к 8-му – 9-му векам, а возникновение самого города Кремница связано с 17-м ноября 1328 года, когда венгерский король Карл Первый Роберт пожаловал селению Кремихбаня грамоту, подтверждающую его статус вольного королевского города. Также было указано и на ошибочное летоисчисление, приводимое в надписи.
Подлинна ли надпись на Велестуре или нет- остается загадкой. Павол Крижко скончался в 1902 году, унеся правду о ней с собой в могилу. Как бы там ни было, скала, на поверхности которой имеется загадочная надпись, действительно напоминает каменный жертвенный стол. Это место, лежащее в тени растущих деревьев, насыщено особой энергией и до наших дней привлекает сотни туристов и энтузиастов.
Источник: RTVS
