Годовщина упразднения монастырей нищенствующих и созерцательных орденов

12 января 1782 года, то есть 242 года тому назад, просвещенный венгерский правитель и император Священной Римской империи немецкой нации Иосиф II. выдал указ об упразднении монастырей нищенствующих и созерцательных орденов. По мнению монарха-реформатора, они не приносили пользы обществу. Вследствие этого указа в тогдашней Венгрии на определенное время прекратили своё существование 134 мужских и 6 женских монастырей. Появление так называемых нищенствующих орденов восходит к 13-му веку. До этого существовало только два пути духовной жизни. Одним было монашество, обещавшее индивидуальную бедность, но в то же время получавшее всё необходимое от монастырей. Второй путь духовной жизни был представлен светскими священнослужителями семи иерархических уровней. Члены нищенствующих орденов противостояли обеим этим формам духовного опыта. Они отказались от любого материального обеспечения и жили только пожертвованиями и добровольными взносами. Хронологически старейшими нищенствующими орденами, сумевшими обосноваться на территории тогдашней Венгрии, были доминиканцы. Их монастыри начали создаваться после 1221 года под руководством вернувшегося на родину из Болоньи преподавателя римского права брата Паулюса Хунгаруса. За ними последовали францисканцы и августинцы. Другими известными орденами, которые входят в число нищенствующих орденов, являются кармелиты, капуцины, паулины и тринитарии. Однако приходские священники, выполнявшие пастырскую работу в городах и поселениях, были недовольны появлением и деятельностью этих монашеских орденов. Например, в 1402 году два городских приходских священника жаловались на проповедников, которые проповедовали и исповедовали мирян в их приходских церквях. Ян Либуш, приходской священник из Спишского-Подградия, обратился с жалобой к папе Бонифацию IX на действия августинцев и антонитов. Папа отреагировал, издав буллу, которая запрещала членам ордена вмешиваться в полномочия городского священника. Постепенно у представителей нищенствующих и созерцательных орденов не осталось выбора, и им пришлось строить собственные монастыри, в которых они могли свободно осуществлять пастырскую деятельность. Некоторые монастыри были основаны в торговых или шахтерских городах, таких как Трнава или Гельница, а также в сельской местности. В Словакии наиболее известным орденом стали францисканцы, число их монастырей почти вдвое превышало количество монастырей других религиозных орденов.